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这几天来似乎很多事情都不是太顺，工作忙的我晕头转向，上午接到gf电话说家里有电话给她说是法院来的传票，说她的银行卡涉及洗黑钱，因为gf的银行卡和身份证都丢失过，所以这电话把她给吓坏了。等我gf把整个过程一讲，我就知道应该是碰到媒体上说了好些次的电话诈骗了，只不过被曝光的大多是老人家，这次居然把年轻人当作目标了。其实原本目标应该不是gf，因为电话首先问你的妈妈在不在家，后来就转转转到gf身上了。

还好gf给我打了电话，两人仔细一分析一对照马上就发现问题多多的。首先，法院传票是有文件的，法院传票给你的也肯定打手机，一般联系方式都留手机，谁留家里固话了。还有，法院传票给你还要问你家人在不在的？问他法院传票给谁时，他没直接说名字，而是说要查一下，让我们报下家里人的名字，然后都说不是，然后到你自己的时候，说是了，法院（中国机关哦，大家应该大概了解中国机关的办事风格吧）电话给你，会有这么空让你报名字一个个比较的？肯定直呼其名了，而且态度肯定是十足的不懈和高傲，就连一般的事业单位找个人都是这样，何况法院呢？还有呢，让你不要告诉其他人，就算自己触犯法律了，干嘛不告诉你的亲朋好友？怕出丑？身边亲朋即使你杀了人，也不会对你嫉恶如仇的，多个人多份力量啊。再说了，就算触犯法律了，洗黑钱嘛，干嘛神神秘秘？

对于呼叫过来的电话号码，我对比过了，那些号码确实是正当的号码，公安机关的号码，都是对的，但是这些来电显示是假的，是用改号软件加工过的，你看不到他的真实电话号码（这也是电信移动部门的漏洞啊），所以查这些号码是没用的，你会认为是真的。后来我让gf打电话报警，警是报了，但也估计没什么用，警察局也知道了，电话都假的，查不出的，不然也早就抓到那些人了。

另外为什么被骗的多是老人，我觉得除了对法律知识或者说公安类似机关的办事程序的不够了解外，还有一点可能是自己的心虚作怪。一个人一辈子，多数会做过些亏心事，足够了解心理的人，可能拐来拐去就能把你某些东西给挖出来，他不明说，但你自己会自动对号入座，以为被抓住了把柄，所以有些人对那句“不要告诉任何人”是坚决执行、深信不疑。

幸亏gf是刚毕业，也多亏碰到事情了都会跟我说下，不做亏心事，不怕鬼敲门，另外不要贪，对骗子还是大多可以防过去的。只不过比较郁闷，居然骗到我们家来了，警察局里的加把劲，让少些人受骗吧！

昨天听广播：东吴相对论。讲到当前经济形势下，一般公司都是坏消息多余好消息，那公司要如何向公众或者公司内部公布自己的坏消息和好消息。他讲到了一种方法，就是坏消息要一次性全部公布，好消息要一条一条地慢慢挤，因为一次性的告知只有加法效应，而隔三岔五的告知则具有乘法效应。对个人也需要这样，你要向你的老板报告你的坏消息和好消息时，也需要采用这种方法。

这加法效应和乘法效应可不是乱说的，这是确实有科学依据的，其实也就是人性心理层面的规律了。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的也是这个道理，一次坏消息会打击士气，连续两次坏消息就开始进入衰退，连续三次坏消息就会导致溃竭。通常我们都讲“事不过三”，这无形中其实在我们心里中认为，只要过了三，就成了定局，或者说成型了。一个人三次对你说慌，你会认为他以后基本上没一句真话，反过来也是成立的。所以《命中注定我爱你》里有精彩对白，
女：人家说女人被骗第一次是纯真，第二次是无知，第三次就是愚蠢。
男：我只知道，第一次是偶然，第二次是必然，第三次就是命中注定。
虽然事实可能并非如此，但人性心理决定大部分人对某件事物是这么看待的，所以加上另外一种现象：认为什么就是什么。也就是现在大家一般都知道的，对待学龄期的小孩子，通常父母或者长辈以及师长怎么对待他，他就变成了什么样子，你每天骂他笨，他就真的笨了，即使实际上是很聪明的。所以把两者加起来，一个人或者一个公司，如果连续犯了三次严重错误，他就很难再翻身了，他想翻身，世间凡人也会把他打倒。反过来，你如果被一个骗子连续骗了三次，那你第四次还是会被骗的。

现在回到鲁迅那句经典名言：“世界上本没有路，走的人多了便成了路”，一块草地上本来是没有路的，今天有个人横行穿过了草地，没什么大碍，脚印不明显，如果第二天或者说较长一段时间没人来走，那这个脚印随着时间一天天过去就看不到了，即使第一天那个人一次走了很多趟。相反的，第二天或第三天也来了一个人，他还依稀可以看出头天那人走的脚印，他就顺着那行脚印横穿了草地，脚印又明显一点。过了个把天又有个人来了，他也认出脚印了，所以他也顺着脚印横穿了草地，脚印又更加明显了。接下来，又有人来了，这次即使草地上立块牌子他也会理直气壮的顺着那行脚印走过去了，慢慢地，路就形成了。这个世界上，很多事情你只能跟着大众走，否则怎会有如此多的潜规则，而你如果想在某个行业挣钱，不懂得行业潜规则，你又如何从中挣钱。

所以做人，办企业都要懂得这个道理，所谓“纸包不住火”，所以一个公司如果对待坏消息用挤牙膏的方式一点点挤，等你挤到一半的时候，你的员工就已经忍受不了而纷纷离职了，而对待好消息，不要太兴奋，悠着点。

牛年来了，很多人想着生个牛宝宝，所以08年结婚赶着今年生宝宝的人特多。对于我呢，我看牛宝宝是免了，关键是自己“奚落邋遢”了几年后，能否在牛年牛一把。现在牛一把的评价应该也挺简单的，就是挣钱多贝，工作上步步高升贝，我们不是混官场的，所以收入增长比步步高升更实惠些。

08年，很不平淡的一年，国家事情多就不说了。对个人而言，有几点，一是所有投资都失败，至少到目前为止感觉都是失败的，东拼西凑借钱买来的房子开始贬值，房子环境是不错，但gf梦里都喊着不要住到那里去，或许以后会很好，至少是一环内的风景区房子，自我安慰一下了。

二是终于痛下决心改个人多元化发展为专业发展，看了《非诚误扰》里的男人股票论，昨晚突然想到了一点：何不把自己比喻成一家刚起步的企业呢，一家小企业是多元化发展好还是走专业路线好？通常多元化是对一些大企业而言的，小企业似乎没这个概念。但很多小企业其实确实类似在走多元化发展，就是能拉什么活就接什么活，这时候的目的是活下来，但活下来后，企业总是要发展一个自己的主业，否者援用只是接小活干的一家小公司而已，随时面临倒闭的风险。发展主业，有些是靠机遇，有些是靠专业做专做深，做的比别人好。就像选股票，巴菲特的一个原则是选择那种一句话就能把做什么说得一目了然的企业来投资，像可口可乐是做一种碳酸类饮料的，google是做搜索的。然后等主业挣得足够多钱了，开始慢慢实现自己的抱负和理想，将触角伸向相关领域。对照于个人职业发展，也是同样的道理，并且从身边人检验，这种路子也确是正确路径。其实就连国家的发展，不都是“一个中心、两个基本点”吗，所以这或许是大自然的普遍规律吧，像《hero》里的sala一样的全能者是基本上没有的。所以今年买房后下了个决定，我只是个程序开发员，以后的路也就是往上高级高级再高级发展。世间美好的东西很多，挣钱的工作也很多，但就算google和微软也不能吃下所有蛋糕，盖茨创业也只是选择了一项微机操所系统业务，不要太依恋，不要太贪婪，也不要太懒惰，把自己的那份做得最好，你会得到你想要的，因为google现在已经不单单做搜索了，微软也不单只做操作系统了。

昨晚也翻了下沉旧的日记本，发现在自己把太多的不顺原因归咎于他人，这次我觉得找不到任何理由来怪罪于他人，毕业几年的作为完全是个人偏好造就的。所以新年总结旧年，或者一并总结毕业后的所有年份：

第一年(2004)，企业创立之初，能活下去要紧，匆忙进入东信卖力干活。

第二年(2005)，活下来了，开始尝试深入改良手头产品（视频监控类技术），但市场没了，公司要把我调岗了。期间一直规划着自己的p2p拍卖网站——秀购天下。

第三年(2006)，觉得p2p有市场，做IM很好，就进了现在的红杉树，进来后发现是不会让我做p2p的，继续音视频开发。看了许多ddshow开发方面的东西，觉得可以往游戏开发方向发展，儿时的梦想。

第四年(2007)，股票红火，携全部家产杀入进去。业余时间开始转ddshow为彼得.林奇，《资治通鉴》不知是否这时看的。工作内容已熟悉的一塌糊涂，但有新需求也还是看了些ddshow和wmcodec以及多枚通讯协议方面的东西。

第五年(2008，居然5了)，股票惨淡收场，全部取出购置房产，亏，但已被套死。按揭一除，发现自己收入如此微薄，相比同学兢兢业业稳扎稳打，相去甚远。决定改变策略，猛看程序设计类的经典书籍，越看越懊悔。

总体感觉，似乎与我们公司的发展有点类似，企业倒闭是不足为奇，个人倒闭可就不是小事了，把自己当成公司来经营，我发现考虑问题可以客观很多，2009年，改变企业发展策略的我，期待有不一样的发展。

不是看得很懂啊，似乎不好不坏吧，呵呵。

每天晚上看央视的华尔街金融风暴，都在说希望不要演变成经济危机，不过或许要有点事与愿违了。最近又看到报道台州杜桥的好多眼镜厂倒闭了，老美欧洲闹经济危机，这些依赖出口的企业倒闭也难怪了啊。

昨天看郎咸平的文章，讲老美是借债消费，现在闹危机了，生产商当然没得做的。其实很复杂的经济社会，有时候可以用很简单的道理讲出来的，像现在的现象简单点的打个比方就是：两个人，甲是生产东西的，乙是消费者，乙不断的向甲借钱（开始可能乙向甲借出了点钱），然后乙向甲买东西，甲拼命生产，乙再不断的向甲借钱购买乙生产的东西。最后债务实在太多了，乙决定赖债不还了，也不买甲的东西了。这些东西再加上金融机构的各种七七八八的产品，差不多就构成了现在经济环境了。

今天网上看到这么个搜索引擎，其实不是个搜索引擎，就给三大搜索引擎包了个皮而已，用起来还挺方便，同时给你显示三大搜索引擎的结果，实在是强悍，佩服下。

一老同学给我发了封关于人生三境界的文章，第一重是：看山是山，看水是水；第二重是：看山非山，看水非水；第三重是：看山依是山，看水依是水。很喜欢文章里面一句话：人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。想来也绝对经典。

看了文章，突然想到另外一个故事（我想也是虚构的，可能有多个版本）：

一个美国投资银行的老板在一个墨西哥海岛度假。看到一个年轻的渔民手里提着一小桶鱼，银行老板对渔民道:"你的手艺不错吗, 钓的都是很大的鱼. 用很久时间吗?"

渔民回答:"没有, 只用几分钟吧."

老板又问:"为什么多呆一会儿, 可以钓更多的鱼?"

渔民讲这些鱼已经够全家人吃好几天了, 等需要的时候再去钓.

银行老板于是问道:"那么, 除了钓鱼, 你其它时间是怎么渡过呢?"

这位渔民憨厚地答道:"哦, 我很少时间钓鱼. 平时睡觉很晚. 白天和我的孩子们玩.
中午和我太太一起睡个午觉. 下午我们一起到渔村里慢步, 晚上喝酒吃鱼, 和朋友们
玩吉它, 唱歌跳舞. 一直玩到深夜. 哈, 我的日常生活很丰富很忙."

这位美国银行老板听的迷惑住了. 他解释说:"我是美国Harvard大学MBA毕业的. 我可
以帮你很多忙. 听我好了, 你应该多花点时间去钓鱼, 然后把多于的鱼卖掉, 用赚回
来的钱买一只大一点的船. 这样你可以钓更多的鱼, 然后换更大的船.然后用赚来的钱
买更多的船, 最好弄成一个船队. 到那个时候, 你就不需要把钓的鱼卖给中间商, 你
自己可以开一个罐头厂, 做自己牌子的鱼肉罐头. 你可以自己控制产品的生产, 市场,
和推销. 你呢, 也可以离开这个小渔村, 到墨西哥市去混混, 然后到落山几, 最后到
纽约市, 在那里你可以开一个公司总部, 管理你整个的不断发展的企业."

年轻的渔民问道:"这要用多长时间?"

银行老板回答:"15到20年吧."

渔民又问:"然后呢?"

老板大笑起来说:"最好的就在后面. 当时机到了, 你可以把整个公司榜到股票市场里
去, 把它卖掉, 赚它几百万!"

"几百万... 然后呢?" 渔民问.

银行老板兴奋地回答道:"然后, 你可以退休. 搬到一个美丽的小岛上去, 白天和你的
孩子们玩. 中午和你的太太一起睡个午觉. 下午一起到渔村里慢步, 晚上喝酒吃鱼,
和你的朋友们玩吉它, 唱歌跳舞. 一直玩到深夜!"

“我现在就是这样啊。”渔民不屑的说。

这个故事也很有意思，不是吗？不管你怎么拚搏或怎么懒散，人生的目的地似乎都是一样的，不同的只是中间这个过程，你可以让从头到尾是一条直线，也可以在头和尾之间构筑一条完美的或畸形的曲线，直线或是曲线，也只是青菜萝卜各有所爱。问题关键是直线和曲线基本不能兼得，所以这山望着那山高的在绝大多数，当然也包括我自己。历史再怎么复杂，后人也是在书中看看笑笑，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人，呵呵。

福建省顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了

一处始建于元末明初时期的“孙悟空”兄弟合葬神墓。

《大幻西游之寻找孙悟空》

文：阿桂

身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。

挺挺身才变化多，声音响亮如钟罄。

尖嘴咨牙弼马温，心高要作齐天圣。

       这是吴承恩在《西游记》第四回，孙悟空大战巨灵神时为美猴王写的一首诗。
       在字里行间，我们仿佛看到了几千年前，那个纵横天地冥三界，神通广大，鲜活可爱的悟空。不过，小说中的悟空虽然是活灵活现，但他只是存在于神话故事当中。
       那么，在历史中有过一个真实“悟空”吗？这是一个遥远的谜题，如果真的有过这么一个传奇的人物，那他究竟是一个什么样的人呢？在古老的神话背后，那个“悟空”好像在历史的深处，透过时间的迷雾，向我们露出了一丝神秘的微笑。他究竟是谁呢？
       就让这篇文字带领着大家，展开幻想的翅膀，开始这段探索的旅程吧。我们要飞越那千年的时空，回到一千三百多年前，大唐的玉门关外。我们可以骑着骆驼，扮成西域商人的模样，远远的眺望这万里黄沙。看啊，碧蓝的天空与橙黄的沙海之间，走来了六个僧人，都是唐人的打扮，其中一个面目清秀的青年僧人，便是那个西天取经的唐玄奘，多日来的疲惫赶路，已经让这个年轻人的面庞，显露出风霜的痕迹。西天之路，万里迢迢，却又不识其路，玄奘正在踌躇之时，忽见远处走来一翩翩秀士，其身着白衣，相貌儒雅。近来，便是一拱手，表示愿意为玄奘引路，帮助他西天取经。

历史中坚毅的玄奘
       这一幕便是南宋的《大唐三藏取经诗话》所叙述的情节，是目前所知关于悟空最早的一段文字记载。咦？这就奇怪了，这里那来的悟空啊？而且唐僧师徒四人，这里即没有猪八戒，也没有沙和尚，却无端端的多出几个小和尚呢。        呵呵，这就是我们来到这里的原因，只有通过对故事原始雏形的审视，才可以将我们的想像力解放出来，去猜测背后的答案。这个白衣秀士便是悟空的雏形，他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，要来“助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”《诗话》中，将这个白衣秀士叫作“猴行者”，于是这个不像猴的猴行者，便从此进入了取经故事的文字之中。
       这时还没有“悟空”这个名字，只是有一个和“孙行者”仅有一字之别的“猴行者”，但他手中没有武器，脸上也没有半根救命汗毛。要说八戒和沙僧，那要等到几百年以后，才会陆续的进入到这个故事里。
       这个“猴行者”的身世也颇为神秘，在《诗话》中，他见玄奘时，自己也没有提过。这可没有元朝的那个悟空坦白了，据无名氏《二郎神锁齐天大圣》杂剧第一拆中所写，悟空竟然是个拥有一大家子兄弟姐妹的老猴精，而不是个天生天养的石猴，他自报家门说：“吾神三人，姊妹五个，大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎”。想必是元朝人觉得悟空孤单可怜，勉强加上去的吧。

福建省顺昌县岚下乡黄墩村发现的一尊孙悟空前身“白衣秀才”的木雕神像。

    《诗话》中，猴行者保唐僧取经时就已是27800岁了，曾“九度见黄河清”。这可比吴本的悟空年岁高多啦，吴本的悟空在第三回，查生死簿时，“其乃魂字1350号，天产石猴，该寿342岁”。后来在天上当了半月弼马温，按第四回所说，“天上一日，地上一年”，“我才去了半月有余，那里有数十年。”计算起来应该是15年左右，再后来，当了半年齐天大圣，按第五回，悟空说的“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”计算起来大约是185年左右，然后被二郎神所捉，在太上老君的炼丹炉里，被练了七七四十九日，加上那天大闹天宫，应该是50年，然后便是五指山下的500年，西天取经用了14年，按第一百回，“太宗看了，乃贞观一三年九月望前三日给。”，“久劳远涉。今已贞观二十七年矣”。也就是说，悟空取经完毕时，大约才1106岁，推算一下大约是战国时代之前出生的，这要比猴行者小多啦。

黄墩村质朴的孙悟空的神庙

       关于这个漂亮的白衣猴行者，还有一些有趣的故事，他曾在800岁时，偷吃西王母的蟠桃十颗，被王母捉下，“左肋判八百，右肋判三千铁棒，配至花果山紫云洞”。看来白衣秀士的本领，远没有孙悟空那么高强，才偷了十颗蟠桃，就被王母娘娘给收了，还谈什么大闹天宫啊，
       他路过蟠桃林时，他还说 “轻轻小话，不要高声？此是西王母池。我小年曾此作贼了，至今由怕。”如此胆小，真是和我们今天的悟空大相径庭。如果悟空却有原型的话，那么这个人虽然会有一定的手段，但绝对没有小说中所写的那样神奇。看来，是后世的丰富想像，将一个现实中的悟空逐渐的夸张成了一个神奇的文学形象。

黄墩村活灵活现的猿祖石
       悟空文学形象的渊源，有过两种说法，一是，鲁迅先生提出的“国产说”，即认为孙悟空的形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，“明吴承恩演《西游记》，又移其(按，指子无支祁)神变奋迅之状于孙悟空”（详见《中国小说史略》，《鲁迅全集》卷九）        在《太平广记》中的《李汤》，有关于无支祁相貌的描写，“锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。”另有“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制”。从上面的描写中，丝毫也看不到今天悟空形象的可爱之处，倒是让人感觉到非常恐怖。

无支祁

       二是，胡适先生提出的“外来说”，胡适认为孙悟空的形象是由印度史诗《罗摩衍那》里，猴子国大将哈奴曼演化而来的。其神通大得惊人，能在空中飞行，一跳就可从印度跳到锡兰，能把喜玛拉雅山拔起背着走。传说它是风神的儿子。这一点倒是和吴本《西游记》中，“因见风，化作一只石猴。”有些相同。它的武器是虎头如意金棍，与悟空的如意金箍棒亦有相似之处。

好漂亮的神猴哈奴曼

       中国古代关于猴精的文学形象也有很多，而且齐天大圣的名号也早已有之，在《陈巡检梅岭失妻记》里的申阳公，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，称齐天大圣。后来被紫阳真人与两员天将，押入酆都天牢问罪。《补江总白猿传》中也有一白猿，神通广大，本领高强。不过这些猴精都非常好色，经常抢人妻女，而且在神通方面，也很难同小说中的悟空相比。
       透过悟空在《大唐三藏取经诗话》中的文学形象，可以看出悟空像是一个导游，在引路的同时，也常常为玄奘介绍一下沿途的风土人情。从中可以得知，如果这个故事有一定的依据，那么可以猜想，在玄奘西行的旅途中，可能会有这么一个神秘的人物，他来自关外，熟知西域风土，一路协助玄奘西行。而且，这个神秘的向导，或多或少与猴有关，是他的姓氏与猴有关呢？还是他的外貌与猴有些相像呢？
       这时，就需要一些直观的图像资料了，可是在这个古老的大唐，那里会有相片啊。呵呵，确实有一些原始的“相片”，那就是神秘的敦煌壁画。古代的壁画，就好像是原始的图像资料馆，许多神秘的图形，会激发出后人丰富的幻想。像玛雅文化中的“飞行器”图案，古非洲的“外星人”岩画，谁又能断言，其背后绝无奇事呢？

在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。

       现在，让我们从大唐的玉门关外，来到宋朝的安西城万佛峡洞，这时大约与《大唐三藏取经诗话》的成书在同时或者稍早一点。我们可以扮作行人，在洞窑外驻足观赏美丽的壁画，那里有一名古代的画匠，正在认真的勾绘着一幅壁画，一个僧人的形象已经画完了，他的头上画有一个光环，身着襦裤，肩披袈裟，目光低垂。他就是唐玄奘。我们在焦急的等待着，这名画匠将我们一直在寻找的悟空描绘出来，他在画完一匹驮着经卷的白马以后，熬了熬笔，抬起头，锁起双眉，聚精会神的画了起来，我们也摒住呼吸，看着悟空的形象渐渐的出现在画匠的笔下，这不是一个白衣秀士！你看他猴形人身，露齿披发，额低嘴长，双眼圆睁。他就是那个悟空吗？

       这是在敦煌向东北二百公里的安西城万佛峡洞窟中第2、3、29窟中，关于西游记的古老壁画。其中的“悟空”确实和演变至今的形象有些相似。不过，他更像是一个真实的人！那他会是谁呢？        石槃陀！又称石磐陀，这是个谜一样的人物。据说玄奘西行，路过瓜州(今锁阳城)时在当地寺庙讲经说法一月有余，期间胡人石磐陀受其感化，拜玄奘为师，并与识西途老赤马，助玄奘夜渡葫芦河，西出玉门关，越五峰(白虎关、红柳园、马莲井、大泉、星星峡)，入新疆。因当时佛教兴盛，玄奘讲法、取经及带领石磐陀西去取经的故事便被人们广为流传。
       据玄奘的门徒慧立、彦琮所撰《大慈恩寺三藏法师传》记载，石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带。与传说不同的是，他只是将玄奘送到了玉门关下，便回去了。
       他是否跟随玄奘走完了西行的全程，还未可知，但是细心的你们一定会发现，石磐陀在许多方面与传说中的悟空实在是非常相似，他们都是在玄奘西行至边关时拜的师，在吴本西游中，唐僧收悟空的地方，就是在大唐与鞑靼的边界，两界山，也就是五行山下。他们又都是临危受命，协助师父西行的中坚力量；而且又都是在外形，言谈，习惯上和师父迥然不同的徒弟。
       在拜师的初期，石磐陀与玄奘之间，相疑相助的微妙关系与传说中的情节也非常相似，元杂剧中，悟空就曾有杀唐僧之心。“好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山。” 直到观音赶来给他带上紧箍儿，才打消了吃人与贪色的邪念。在吴本西游中，悟空被带上紧箍儿后，“望唐僧就欲下手”，也有杀唐僧之意。而在《大慈恩寺三藏法师传》中，石磐陀的行径亦有些可疑，“少时胡人乃拔刀而起，徐向法师，未到十步许又回，不知何意，疑有异心。”
       如果想像力更强一些的话，石磐陀，的“石”字，就是“石头”的意思，而胡僧，又与“猢狲”谐音，也就是猴的意思。这样，一个“石猴”的意像就出现了，后世是否就是由此演义出仙石产猴的故事呢。
       在关于悟空的许多传说中，都提到了悟空来自西域，在《朴通事谚解》所引《西游记平话》中，是这样说悟空的，书里说“西域有花果山，山下有水帘洞”，是否可以说，这是对西域来胡人的一个暗示呢？胡人，本来就体毛发达，眉骨突出，很容易让人联想到猿猴，兼而胡人孔武有力，并且熟悉西域，被后世传说为引路并有神通的“猴行者”也是很正常的。

寺田克也笔下另类的大猿王
   《诗话》中，那个儒雅礼貌的“猴行者”，很有可能就是这个引路护法的胡人，被美化后的形象。不过，据《西游记平话》所写，悟空并不儒雅，而是个好色吃人的老猴精。这样一个亦正亦邪，喜欢吃人的悟空，更是让人害怕。日本著名插画家寺田克也笔下的《大猿王》，就有点像是这个充满野性的悟空。再加上《平话》中对其环境的描写，“西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里多猴，有老猴精，号齐天大圣”。这里的悟空倒更像是穷山恶水间一个嗜血的强盗，难道这个胡僧曾经是一个恶人吗？        这样一来，我们就会对这个胡人的来历充满好奇了，在《大慈恩寺三藏法师传》中，并没有对此作过多的介绍，只说“法师见其明健，貌又恭肃”。不过，我们可以通过对传说中神话“密码”的破解，一起来猜想一下他的身世。
       将神话中的名词，用现实的语言翻译出来，“天地精华所生”也就是说无父无母，“九度见黄河清”也就是说多遭磨砺。“西王母，玉帝”也就是贵族豪门，“蟠桃”也就是食品财物，“铜头铁额”也就是身体强健，“花果山称圣”也就是占山为王。
       用这些翻译过来的名词，将悟空拜师前的传说重新的理顺，就会得到一个非常有趣的故事，他是一个出生在西域，自幼失去双亲的孤儿。他天性善良，但是由于天生体毛发达，形似猿猴，自幼便被人们欺凌侮辱，因此，性格也变得愈发的叛逆好斗。他历经坎坷，饱尝冷暖，少时在西域番邦艰苦度日时，不得不靠偷盗度日，长大成人以后，由于他健壮聪敏，便成为了那一带盗贼的头领。
       他由于盗窃贵族豪门的财物，而被官兵通缉，便聚众逃到深山，占山为王，后来可能是山寨被官兵所破，他才隐姓埋名逃到了大唐的西陲，石磐陀也可能是他的化名。隐匿多年以后，这个胡人大盗被东土而来的玄奘所感化，随拜唐僧为师，共赴西天之行。
       虽说这是个大胆的猜想，但不难看出种种线索都在指向这么一个形象怪异的胡人，难道说这个一千三百多年前，大唐安西县的胡人石磐陀真的就是我们穿越千年要找寻的那个悟空吗？

刘继卣大师笔下的美猴王

       我愿意相信这个神秘而有趣的胡人石磐陀，就是我们要找的悟空。虽然我们不能证实他护着玄奘到底走了多远。但是，不管怎么说，我们都很希望有那么一个追随玄奘，走过千山万水的孙行者，毕竟人们总是会喜欢哪些神秘而又勇敢的人啊。
       来！让我们再一次回到这次旅程的起点吧，还是那大唐玉门关外的万里黄沙，还是那碧蓝的天空与橙黄的沙海之间，远远的，我们会看到，那师徒二人，师父骑着一匹瘦弱的赤马，徒弟牵着马在前面引路，那徒弟赤红色的脸堂，满头深棕色的毛发，连着浓密的络腮胡子，在高高的眉骨下，一双精亮的眼睛，炯炯有神的望向远方，嘴角带着轻松的笑意。他是谁？我们并没有上前打扰，只是默默的看着师徒俩渐渐远去的背影，听着徒弟赶马时的几声呼啸，慢慢的消失在遥远的天际……
       悟空他，好也好，坏也好；是人也好，是神也好。在我们心中，他都是可爱可敬的，他的乐天向上，不畏艰险的性格是永远都不会改变的。西天取经也不仅仅只是一段经典的佛教故事。其实，西行的旅途也可以看作是一个人勇敢追求理想的奋斗历程。我们从呱呱落地开始，便踏上了这条西行之路，每个人都在为了实现自己生命的价值而努力的行进着。有的人中途推却了，有的人停滞不前了，只有在心中拥有了那个乐天勇敢的悟空以后，我们才能够顺利的到达那理想的国度，求取到自己生命的真谛。希望这次幻想的旅程，也能让您找寻到自己心中的悟空……

人活着发现确实挺累的，很重要的一点就是要不停的说谎，而且发现说谎是非常必要的。对陌生人说谎心理可能不痛不痒，但对至亲就不一样了，但实际上呢，对至亲说某些谎话可能才是必要的，善意的谎言可以掩盖很多美丽表面下的虚伪世界，同时你会因为被蒙蔽而幸福。

我想我的内心或许确实还没有到而立的程度，甚至成熟都谈不上，原因一点就是我还牢记着小学老师教导的“要讲真话”的教条。我现在对我要听要看的可以做到加以选择，不想知道或者知道不如不知道的事情我会选择不去知道，甚至知道了，我也会装着不知道或者无所谓或者选择不相信。世界上丑陋的事情其实确实很多，如果跟你无关痛痒，知道了不过作为饭后谈资，但关乎切身利益，内心的波澜或者痛恶程度可能会超乎自己的想象，这时或许只能看你自己是否可以调整过来了。

但这只是做到了保护自己，我的嘴巴却经不住非常了解我的人的撬砸，这也怪自己的“面不改色”做得不够好，撬开来的话匣子图增的可能只是大家的不开心。祸从口出讲得确实名副其实，每个人的内心世界大概都有很多丑陋的东西，而且很多是非常恶心到极致的东西，口中不出则已，一出可能就难以修补割出的裂痕。诚实很多时候是不如说谎好的，并且世界上有太多东西是没有对错的，只有你站在哪边的问题，小时候太听教育者的话，现在就要花太多的时间将真实世界和自己的内心做对抗。教育，有时候是个比较害人的东西，教育工作者们，请你们不要再给孩子们画个虚幻的世界了。

世事都没有对错，家务事更是没有道理好讲的了，有所谓“清官难段家务事”，也有所谓“一家人没有解决不了的事情”，没道理好说么，可以一点鸡皮小事吵到天上去，也可以天大的事不了了之。中国的法制似乎跟这个很像，所以老百姓会因为鸡毛小事把牢底坐穿，达官显贵也会干了滔天大罪而依然逍遥。从这点可以看出，中国是个十足的人治的社会。很多事情，关键是你的内心，想开点，跟着党走，那就河蟹了。其实我说这个话，那就说明有的东西我心理还是打滚的，有些不喜欢的东西我就是不喜欢，就是打死我我也不喜欢，虽然假装说喜欢无关痛痒，但一根筋，我就是不肯拐那个弯。

似乎越说越远了，话题慢慢漂移到不知哪里了，我不知道什么原因，思维现在是越来越发散，想一样东西，会东拉西扯到十万八千里，而且有人如果说我什么，通常我不能马上进行反驳，我的思维已经越来越钝化了，我想是不是老了呢。

这希望与乐观，恰恰是我们缺少的，成人之后我们渐渐适应和投入各种各样的规则，而规则之后的我们只是为了更好地活着，住高档的楼盘，买高档的车，喝高档的酒，常常觉得累，偶而觉得寂寞，但很少去想，我们是不是充满希望和乐观的活着。 （这是一个博客评价袁朗的，是的，我的目标到底什么？）

“不抛弃、不放弃”——最最经典的。不过有时候我在想：自己应该不抛弃什么？不放弃什么？

“你经历的每个地方，每个人，每件事都需要你付出时间和生命，可是你从来没付出感情，你总是冷冰冰的将他们扔掉，那你的努力是为什么？为一个结果虚耗人生？” ——多少人是这样的？

“七连只是一个你过路的地方，如果再有更好的去处，这儿也是你过路的地方。我们不敢和你这样的战友上战场。”

“你们是团队的核心，精神，唯一的财富。其他都是虚的，我无法只看你们的表现，只能看人。”——这些是对袁朗对成才的评价。

“不要对一件没做过的事说没有意义。”

别的就不举了，觉得好看的继续看，觉得假的也没必要去较劲。春节的几天在被窝里看完了《士兵突击》，说实话，我觉得很好看，有点像《阿甘正传》简化加长版，呵呵。至少我非常认同“不抛弃、不放弃”六个字。但也怀疑真实的军营是这样的吗？许木木可以为了一个简单的目标而执拗的做自己，那是在军营，现实社会中呢？

小时候我的理想也很简单，就是让你身边的人因为你的存在而骄傲，源自《钢铁是怎样炼成的》里面的保尔.柯察金。渐渐长大后发现要做到这点并不是那么容易的事，并且会发现有时候做些原本应该归为错误的事情不好的事情也会使身边人骄傲，所以常常会困惑。

有调查说，在校期间学习成绩名列前茅的步入社会后的表现大多不如成绩排名8-9或10来名的，各种研究分析的原因很多，我想是否可以再加上一个原因，就是因为学习好所以太听老师话了。一般人的步入社会前的做人道理都是源自在校期间的教师（除一些家长很有主见和学识的家庭），学习成绩好的通常表示这方面接收的也好，拿《士兵突击》里的话来说就是地基打得好，而成绩中等稍偏上的地基打得不稳。这样步入社会后，地基稳的很难被重新打造，地基不稳的可以轻松被重建。而统计数据说明的就是一点：学校里给你打的地基不适合真实社会。打有时候地基根深蒂固，现实中袁朗这样的人又太少，幸运的碰上给你打造个更好的地基让你盖高楼，多数的就凑合着过一辈子吧。

讲来讲去，云里雾里，不知道说什么。是谁谁。

今天被兴业银行信用卡的保险推销员骗了个保险合同，虽然我现在已经决定取消它，其实我已经打电话回去要求取消，但不厌其烦又和蔼可亲能说会道的保险推销员说得我想取消都找不到理由。实际上，静下心来一想，向拒绝公司的offer一样，或者其他任何推销的东西一样，只要一句：我觉得不适合我。或者更干脆些的，“我不喜欢”，就OK了，何至于这么麻烦呢。

记得以前办理了招行信用卡时已经被招行的保险推销员骚扰过了，但那时我很强硬或者说很不礼貌，听到是保险的马上一句“对不起，我不需要”，推销的机会也不留给她。可是，现在，面对相同的情形，为什么我变得如此好脾气，以致推销员多次电话时我没带信用卡我都没有拒绝。细想起来，我想很大一部分原因倒是接收了越来越多的保险是如何如何重要的一些讯息，就像一种催眠，潜意识当中对保险没有了那么明显的防范意识（其实有的保险确实重要，但有的无关紧要），所以给了推销员给你进一步近距离催眠的机会。还有，似乎这几天没有什么不顺心的事，搞得心情好好，脾气也好了，对撒钱的动作都散失了下意识的阻碍思想。

在写这个blog时，旁边同事又接到一个保险推销员电话，同事比较沉稳，几句话就把推销员给打发掉了。其实一开始就拒绝比交流交流后拒绝容易得多，一方面两者毫无交流他攻不入你的内心，二来他没取得任何进展接受你拒绝也容易得多。就像你一件事情做了很多工作，最后别人又拒绝你，你会很恼火，但人家一开始就不给你机会，你可能心里舒服得多。

同时，我非常赞叹给我推销保险的推销员，够有毅力，为区区850块保险合同电话打了一通又一通，同时够自信够会唬人，可惜我二愣不懂，唬不回去。现在我要取消这个保单，相当于把他到嘴边的肉给夺走，他当然不愿意，好说歹说就是不让取消。深深感触《Friends》里Chandle和Ross的健身卡和信用卡是如何的难以注销了。

中午吃饭，听饭桌上谈天。

旁边一哥们说：“房东给我下通缉令了，两天内不加租金就搬出去。”

问：“加了多少？”

“从650加到850。”

涨了足足38%，这房东还真够黑的。回来同事又说，前些天在网上看到篇买房日记，那不是买房，简直就是抢房，同事感叹：杭州什么好的，要这么抢房子。

重述我的经典名言：当大家都知道天堂时，天堂——离地域也不远了。

好久没写博客了，今天写博客也不想感叹什么房价高涨，生活难过，最近看了几本经济方面的书，对房价、物价上涨、通货膨胀==不再怎么感冒，不需要什么怨天尤人，就像身处上世纪30年代的美国人一样，失业人暴增，但有钱人还是么姥姥的多，要么干件大事（好事坏事看后人评说）要么老老实实生存。人生苦短，但7-80（或8-90或100）年的人生岁月，不会都是繁荣期，也不会都是萧条期，《史上最大大牛市》根据人口学理论分析经济繁荣萧条循环周期，其实是很有道理的，社会总是由一代人一代人推陈出新不断往前走的，即得利益者总是不停的在更迭变换，只是你是否意识到需要努力去成为其中之一，而不是怨天尤人、抱怨政府、抱怨国家，那么，你的时代总能到来。房价，当大家都明白已经走进地域的时候，谁还会要地域的房子。

昨天和同事讨论了卡普.波尔和马克思的哲学观，我原以为卡普.波尔的书国内很少，但意外的是现在你想找各种政治理论思想的书都可以找到，当然国内互联网还是受到严格的管制，但是现在的各国决策层至少已不像以前那么狭隘的遵守单一的思想了，各国的政策在不停的变化，共产党党章也在不停的修改，所谓资本主义和社会主义的分界已经越来越模糊。所以我比较讨厌有些人根本不清楚某些国外的情形就这山望着那山高的高唱国外是多少多少好什么的。

中午和同事聊天，从公司的Conference中的分组会议功能讲到了棋牌类游戏，然后想到棋牌类游戏如果加上视音频功能，那玩牌时就跟真实打牌效果相差无几了，现实牌桌上的各种诱逼吓唬欺骗的千姿百态、打牌时紧张或开心的神情都可以在网络棋牌游戏中完全展示了。视频的实现可能由于网络的限制效果目前不一定好，但语音是完全可以的，即使语音的加入也可以使棋牌游戏增色不少。加入p2p技术的话，一桌牌就这桌人自己互相传递音视频，对服务器也不会造成影响。

不知道目前市面上的棋牌类游戏公司有没有往这方面考虑呢？实现其实感觉也不难，但为什么都没有做呢？好多休闲小游戏公司都在把自己的游戏往3D方向发展，画面是绚丽了，但总不及玩家之间互相“喊叫、咒骂、嬉笑。。。”等声音的完全互动来得真实刺激吧。记下这个idea，技术上是感觉没什么困难，不知道游戏公司如何考虑的，说不定以后有机会实现这个想法，给棋牌类游戏做个音视频的外挂也不错。

昨天下雨天，闲来无事，搬来床头摆了好久的《圣经》来看，它是我在浙图边上花50块钱淘来的，中英文双版，黑面皮，捧起来感觉巨爽。英文实在吃力，所以先看中文版，发现也轻松不到哪里去，看《资治通鉴》时就被对那写奇怪的地名、人名不感冒了，到了《圣经》就完全是云里雾里了，就知道“耶和华”指的是上帝，其他除了亚当夏娃，根本搞不清谁是谁，又是从哪里到哪里。这文化差异还真的不是一点点。

这里先给自己说明，看《圣经》并不是说我新基督，读《圣经》完全是为了了解里面的故事，还有学习那正规优美的英文，都说《圣经》里的句子是最美妙的，不看看岂不可惜。不过，对里面的“你信我，我就将赐福于你，使你的后裔如天上的星星一样繁多。”“他们是恶人，我将惩罚于他们”等等的句子，我一直很讨厌，由于是以前一同学（基督徒）跟我说的“你信上帝，就能上天堂；你不信，就要入地狱”，口气实在太霸道了。但是我一直很纳闷，既然人类是上帝创造的，那他的信徒为什么老是得寄居在别的国家土地上，而那些信徒都是耶和华直接从亚当夏娃后裔中挑选出来让他做这做那的，那那些不信耶和华的耶和华口中所谓的恶人以及那些国家的国王到底是哪里来的呢，里面的埃及人又是哪里出来的呢？基督徒肯定说亚当夏娃都活了900多年，后代子孙不计其数，所有的人都是他们的后裔，其中部分人不相信耶和华罢了。或许是吧，实在搞不灵清。但是所谓恶人呢就是因为他不相信耶和华，义人就是相信耶和华，这给我感觉耶和华像个虚伪要面子的小孩，所有的斗争只有一个，就是你要信耶和华，价值观判断标准就是信与不信耶和华。

所以看啊看啊，我跟女朋友说，我的世界观现在被打乱了，已经不知道什么对什么错了。或者任何事情本来就没对没错，举了例子，海南改革开放时的汽车走私事件，其一手策划的是海南政府，鼓励支持的是中央政府，后来查案追究的也是中央政府，名义上是走私使国家经济损失，但对海南经济却利益多多，并且也让全国上下汽车多了n多，海南地方也一直把当时的政府领导人与海瑞相提并论，中央也没对当时领导人多少严厉处罚，这到底是对是错呢？不同的人来判断就是不同的结果。小时候国家把我们界定成了某种人，所以我们就得按照这种人的观念来判断是非，国家认为对的就是对的，错的就是错的，这跟耶和华倒没什么区别。耶和华比国家好的一点是他确定了就说一不二，永世不变，国家却是说一是二、说二是三，所以如果要永世的幸福还是相信耶和华比较好（国家不允许你信仰的除外），如果只想平生自个儿幸福那就相信国家实惠一点，但千万不要太对你的后代指手划脚，因为你的信仰放在他的国家就是变成不相信国家了，拿耶和华的话说就是要下地狱了。

所以到目前为止，我碰到过的信仰上帝的人都是和蔼可亲的、脾气温和的，兢兢业业干着自己的事业，因为他们相信在天堂的日子比在世上久得多的多，既然不在世后可以永享幸福，当然每天心里想想都开心了，还发什么脾气呢？所以说耶和华是多么的伟大啊。比起孔老夫子描绘的人们永远看不到的大同社会，耶和华的天堂可高明多了，大同社会需要守着守那繁琐无比的东西还得几十几百代人来创造，它不交代你死了后可以得到什么，在虎毒可以食子的天下社会能有多少人来遵从你的方式去做呢？

这周真的比较忙，没时间更新博客了。有人催我要每天更新，每日三省吾身，我发现是蛮对的，日志的作用在于记录你不经意想到的感悟到的东西，会忘记的东西，这些偶尔的短暂的“灵光一现”的时刻会经常不经意蹦出来，但都呼啸而过，你不抓住它就永远不会再回头了，所以想到的good idea就应该记录下来，基本上每天都有。前几天我记得我冒出过一些东西的，譬如高校改革跟什么什么一模一样等等，但现在已经一件都想不起来，人大部分时间是处于正常的平庸的状态，只有短暂的异常的灵光一现，要尽量抓住那些灵光，来增益平庸的自己。

我感觉现在更新博客的时候带着目的性了，因为知道有人看了，所以想写的异常、写得吸引人、写得好像自己很有思想，不知道那些名人（韩寒、老徐...）写自己博客时是什么心理的，畅所欲言抑或是制造噱头？这几天没看什么书也没经历多少事，只是忙着工作，唯一感想就是理论和实际很多时候不相符，但是我还是挤牙膏一样想挤出点东西出来，像横七竖八乱七八糟的一些评论员一样想去评论点东西，开始陷入恶性循环、怪圈了。记录下，我曾经这么想过，以戒自己。

备注：《资治通鉴》已经看到文景之志，看到项羽乌江自刎时骂过他是死要面子，那时想写对项羽的看法，错过了，所以忘记了；也想过刘邦为什么胜利如何控制住手下人我一直不明白，告诉自己刘邦得好好研究研究，秦始皇统一六国，但刘邦才是真正开始让中国成形的皇帝，以后的一切宫廷斗争、女皇、垂帘听政等等都是刘邦家族开创的，并且后世也就翻来覆去的重复。然后现在是刘恒了，个人感觉不怎么喜欢刘恒，他是飞来横福做了皇帝，没有做帝皇的心，所以感觉也没有做帝皇的气魄和料料，现在还没看完，既然史上称文景之志，说明做的还是不错的。其实汉家天下感觉到汉武帝才是帝皇真正完全可以驾驭下属、江山稳固的。前段时间至少还是看了点东西，但也发现宫廷斗争阴谋开始变得掩蔽，不如战争时各国用计用策的明目清晰、争锋相对，大概我的资质有限了，有点开始犯困犯闷了，我想我看一遍估计还理解不了他们是怎么斗争来斗争去的，宫廷斗争应该是战场斗争的升级版吧，一个是真刀真枪一个明合暗斗。中国崇尚以合为贵，但内心肯定想着怎么把你给斗死。好好研究、继续学习，中国历史，真他妈高深莫测。现在很想看看是否有老外研究老毛把他和刘邦对比的，虽然不一样，但肯定很多相同之处，中国当时的情形跟秦末也非常相像，国人现在大概是不会有这个机会做这个事的吧，言论还是不咋自由的。

今天《资治通鉴》看到了秦灭亡的部分，柏杨先生对秦灭亡有段评价很有意思：

“秦政府之亡，亡于最高领袖昏暴得出奇，当权官员冥顽得出奇，以及窝里斗惨烈而凶猛得出奇。” 

很优美又很精辟的三个“出奇”，前天我的日志中说很痛恨赵高之流，但更痛恨昏庸无能的秦朝皇子，不管是长子赢服苏的愚蠢自杀还是后来秦二世赢胡亥的幼稚残暴。对不起我对赢胡亥用了幼稚这个形容词，虽说在那个时代20来岁的年纪不能算是个小孩了，但是赢胡亥的“不听坏消息只听好消息、想干什么就干什么、纵欲享乐”的行为跟一个安乐窝长大的富家小P孩的行为一模一样，老子赢政辛苦创下的基业被他三年时间就毁于一旦。翻版秦帝国的发家创立到灭亡以及跟六国间的缠缠斗斗，跟现在的中外的民营企业有许多相像之处，老子发家，儿子被一靠拍马屁攫取企业资源的“鲨鱼”蛊惑得败完整个家产，以前一直不很理解商场如战场这句话，其实反过来看，或许对战争可以看得更客观、更真实。

都说秦王朝是被楚霸王项羽灭亡的，其实不然，虽然项羽的钜鹿之战的胜利使反秦力量的希望大增，但如果秦王朝还是六国时的秦王朝，残暴的项羽或许残杀二十万降军的机会都没有。统一后的秦国跟统一前的六国一样，原本施用于六国的计谋在此时被反过来利用，灭六国者六国，灭秦者也是秦自己。

说到反秦的革命力量，更验灵了我关于强弱转换的革命观。革命的发起者是被逼于无奈的最弱者陈胜吴广，但享受胜利果实的赴势反秦的比被革命者更残暴的次强者，享受一时之快的弱者只是起到了导火线作用而已，给次强者以冠冕堂皇正当无比的理由取得最强者地位，革命后绝大多数弱者还是依旧是弱者。项梁诱杀了跟他有共同反秦目的的郡长，项羽每攻陷一座城池就大开杀戒甚至屠城（难道那些百姓跟他也有深仇大恨），各反秦军占领根据地后互相攻击开战，刘邦虽然有张良等谋士劝阻，但前期也有屠城行为，也是部分得利于刘邦这一点点短期欲望克制之心，他才有机会谋得帝王的位置。后世史书或文学书很多都称当时是群雄并起，我看倒是秦政府的群寇并起的称呼更确切些。项羽钜鹿之战能够胜利很大部分原因是他去报私仇，满腔怒火，整个项羽的反秦战斗也没有看见他解救百姓于水深火热的意图和举动，只是一路泄愤到秦国首都。刘邦攻城，攻不了就绕道，像个痴情小伙子一样只想跑到关中去当楚怀王许诺他的关中王，跑到后来幸亏有人给了他计谋，否者刘邦也是无数覆灭的反秦黑社会团体而已。

我不知道为什么后世有那么多人奉项羽为英雄，他是很牛，打战不是盖的，但决不是英雄，那个时代也没有英雄，除了安静的平民，每个人都在为争得自己的一份土地、财富、权力而不折手段。不折手段的时候人的智慧也是可以发挥到极致的时候，所以那时代的诸子百家争鸣，中国后世几乎再也没有超越过。如果真要说英雄，秦始皇嬴政是最有资格的了，至少他使六国战乱平息了十年，修建了很多基础设施，不管出于什么目的，使全国百姓安定了一段时间，并且统一了度量衡文字利于人们的交流。西方世界中上帝最不愿看到的就是普天大众能够互相交流沟通，所以古人会有对通天塔的企盼，秦始皇至少小范围实现了这个愿望。

现在我发现一个人是有必要读一读史书的，否者真的不会明白这世界是怎么回事，不明白为什么有时朋友可以出卖、父子可以仇杀、为什么会有贪污、为什么会有各种各样心怀鬼胎的人，等等等等。小时候，或许敬仰岳飞等民族英雄，敬畏于文天祥等人的节气，把人生的目标定在能在史册上留下英名，流芳百世，所以那时会很不明白为什么有的同学会非常自私、会需要你时可以做的亲兄弟一样的可爱可亲不需要的时候可以认真地翻脸。现在看来，真能留名于史书又如何，司马光应该够伟大够流芳百世了吧，但他也只是守旧的一心想以古训制的时刻担心自己乌纱帽掉了为了保住自己利益而研究历史所谓伟大历史学家。至少在《资治通鉴》中看到目前为止，我还不认为里面有哪个人可以完全称为英雄的、毫不利己专门利人的纯洁的纯粹的高尚的人，有很多牛人，但都不是英雄。唯一一个有点资格的却被心怀恨意的后世儒学家不停的因为破坏了古训而口诛笔伐。不知道老毛评二十四史如何评的，打算去弄来看看。

现在看得还少，并且是柏杨先生翻译版，或许也受柏杨先生观点影响（并不是我他有我这样的观点），先暂记之，供后翻阅。我逐渐对历史传记开始感兴趣了，有些书当然会有虚构成分，不过看得多了真实成分总能占多数，这比看虚构的电视剧好多了，重要的我想是能够领会些什么，而不是像看电视剧一样看过笑过就算了。真怀疑我大学那时到底在干什么，高中毕业时还曾跟同学说大学要充分利用浙大的海量图书资源来泡书本了，可连《资治通鉴》这种书我都挪到现在才来看，真是可悲啊。读书能改变命运，我相信，争取做个awesome，不奢求hero。

“老三届”指我老哥那一届的同学。

 昨晚推掉了同学游泳的邀请，去参加老哥一个同学请客的饭局，有老哥的三个同学（jian、haijun、zijun）外加hua的另一半和一小孩，还有本来请我吃饭后来被邀请到了这里的我同学jian两口子(大家都是老乡)，还有我大嫂。本来不是特别想去的，可是又托我买火车票啊什么的，还是去了，从饭局的结果看，我还是去游泳比较舒坦，虽然两天的游泳已经弄得我有点精疲力尽了。

饭店是一家我经常经过却从没有机会进去过的一家餐厅，叫独门冲，好像是烤鱼还是铁板鱼为招牌。大概老哥辈拖家带口的了，所以事情多了些，过了很久人才到齐。匆匆介绍下，就开始开餐，没有酒喝，很有几次冲动想说要不要喝酒啊，但还是没好意思说，毕竟我是配角中的配角，并且也知道他们是不怎么喝酒的，虽然我同学jian很会喝。所以整个饭局没有跟同学一起时来得畅快。

整个饭局聊了什么不怎么记得了，我印象最深的是关于一些回家安排和考试作弊两件事。hua的内人带了个6-7岁的小孩一起来，小孩是到杭州来玩的，大概一个人闷想回老家了，就是关于如何把他给带回去的讨论。开始是准备让haijun明天带回去，后来是zijun说下周六要回家可以把他带回去，最后又是hua的内人说明天可能有车回家乡，可以把haijun和小孩一起带回去。我感觉换做几年前我就是那小孩，说明他们已经是大人了，而我，虽然和老哥站一起还是会被当成是哥哥，但却还是一小孩。另外讲的是考试作弊，给四六级英语、考研提供答案，采用的是跟新东方以前偷GRE考卷类似的方法，据说提供答案的老板（或者是老师）每年靠这么几次（2次）挣得钱就已经足够用了。想想大学时的作弊，比比现在的师生勾结明目张胆，到底是生不逢时呢还是孤陋寡闻还是愚蠢还是单纯。

注记：《资治通鉴：柏杨版》第一本已经看完，羡慕秦始皇称帝后的生活，又痛惜他称帝后的生活。称帝前后，秦始皇可以说判若两人，所以说权力的威力是无穷的。不过说回来，秦始皇不像后世的开国国君，有那么多前车之鉴可以帮助他克制欲望和时刻审视自己，所以随着他的死亡，秦皇朝也随之覆灭。我很痛恨赵高这类人，但更可恨的是昏庸无能的皇子。

今天中午无意间听到同事说今天高校毕业生又有100万面临失业，刚好早晨看新闻看到中国高校贷款已逾4000亿，公办院校贷款达到了2500亿，都是以“亿”为单位的哦。很多院校已经资不抵债，将面临破产，高校似乎马上会面临一次前几年银行业相同的坏账清算，最终买单者还是国家，也就是纳税人、老百姓，全国资金又来了一次大挪移，从弱者转移到强者，中国股市上有强者衡强、弱者衡弱说法，中国社会也完全如此，当然除了少数一些人。

中国大学已经因为扩招搞得大学不像大学，普通老百姓却还报着几十年前考上大学就抱住了铁饭碗一样的想法用一生积蓄来拼命把孩子送进大学，鱼龙混杂的大学校园却出现越来越多的丑闻，生产出越来越多的不合格伪劣产品，可是加工生产费却越来越贵，甚至是根本没有进行过加工只是贴上了张标签。网上看到越来越多的女大学生什么什么、大学生什么什么的报道，很多时候真的替他们的父母感到难过，可是难过之余想想自己还真的无能为力，从宏观上来看，这只是一个强者不断从弱者身上攫取仅有的那点财富和资源而已。中国银行坏账频出时，有多少钱是进了银行领导的腰包，同样的在高校事件上，虽然中国高校历来被披上神圣的外衣，高校领导表现的和银行领导也相差无几，多数高校校长对高额贷款是否有能力偿还根本不关心，还不了政府自然会买单，期间又有多少是落入个人口袋或许也难以追究。披着灵魂工程师外衣的高校比披着羊皮的狼更可怕，没有优质的年轻一代哪来国家的未来啊。

前段时间看了吴晓波《激荡三十年》的上部，不知道他的下一步会不会加点中国教育改革的内容，我想应该不会，但我希望他以后会调查调查高校改革和银行的改革，然后出本书。这些天晚上看《资治通鉴》和【从华尔街到大众街】，两部书和《激荡》一样都有涉及改革的内容，可以发现一个改革的共性，就是改革派和保守派的存在并且相互斗争，改革派的目的可能五花八门，但保守派的目的只有一个就是保住既得利益。司马光相对王安石是保守派，他所谓的遵从古道，无非是想保住他的地位。公孙秧的改革虽然是秦国强大了，但有多少百姓富裕了呢？近代国企改革是国企经营者和所有者之间的斗争，旁人（一些当时钻政策漏洞的人）就算获利也只是分一杯羹而已。美国1929大萧条后进行的证券市场改革部分原因应该归功于罗斯福想讨好民众而抛出的有利于中小投资者的政策许诺。所以不管什么改革，其实都是在为自己牟利，国企经营者不断争取的产权制度改革，对国企普通职工又有多少益处呢？

美国的改革有时候会有点小意外，普通大众有时候会因为手中有张选举票而享受改革成果，但这也不是多数。相对而言，中国的制度改革就很难惠及到普通大众，我们国家的立法议案都是在人大代表大会上提出的，而我国的人大代表其实只是代表了部分人的利益而已，从实际的人大代表人选中可以看出他们大多是社会上的成功者，成功通常就代表者既得利益者。既然是既得利益者决定议案的是否通过，一些对自己有损失的议案当然很难获得通过，所以弱者只会更弱，因为没有通道让最上层的领导者听到他们的声音，即使听到了，人大上为弱者说话的人也寥寥无几。

其实在物质匮乏的时代，强弱的竞争应该是不可避免的，否者六国也不用成天的打打杀杀了。但是强弱之间总是不停的轮回转换的，所以总会有改革的成功，但弱者真正变成强者的总又是在少数，大部分弱者在享受了部分改革成果后还是继续做着弱者，继续祈求着弱者中产生一些不安分子通过改革来拯救他们。 

昨晚看了《资治通鉴》，快到12点时洗了个澡，本来准备睡觉了，可是emule已经发出了下载完成的提示，于是我就又看了下片子，所以上床睡觉的时候已经将近1点了（又死很多脑细胞了）。一躺下我就开始做梦了，在一个水塘了游泳，人挺多，还有我的哥哥（后来分不清这个人是我还是我哥哥）。忽然水里出现了怪物，水塘开始波涛汹涌，水开始上涨，沿着河道急速奔腾而出，大家都在逃命。我哥哥（可能是我）游得很快，马上到了平稳的地方，然后躺在了一个救生圈上，我也快速的游了过去。快到平稳区时水又开始上涨，我们被淹在了下面，然后我好像清醒了，又好像没有，反正已经到其他一个地方了。

我看了下笔记本电脑，屏幕还亮着，我开着下载东西。我脑子在想，刚才的一切我记得清清楚楚，就像经历一次大冒险一样，现在把他记下来多好，可是身体却不想起来。于是我脑子又在想，如果发明一种东西，可以让思想控制电脑，那该多好，我躺在床上想什么，电脑就可以把想到的都写下来，那可以肯定会创造出很多佳作出来，因为多数人都有冥想的习惯，喜欢在脑子里自己跟自己对话，内容很多是精彩绝伦的，作家的利害之处，大概就是可以把想到的用文字很好的写下来，毕竟从脑袋到手还是有点距离的。我想着想着，突然一个小孩子出现了，他好像在不远处玩耍，越来越近，速度也越来越快，立刻，我明白过来，靠，这是鬼，又梦见鬼了，完蛋了。他马上跑到了我的床边，在我枕头处床沿哪里蹦蹦跳，还有点声音，我听得清清楚楚。我心想肯定又要动不了了，又被困住了，果然，我手脚头眼睛都动荡不得，我努力一下，无果，心里倒不害怕，经历多了，习惯了。我停下来休息了下，心想你跳吧，慢慢跳，等我能动了，你就得跑了。一会后，我使出全力转动脖子，动了，全身感觉虚脱了一般，耳朵边上已经一片平静，小鬼已经无影踪。

后来躺下却睡不着了，其实我是相信我那个房子是没有鬼的，而且鬼到底有没有现在谁也证实不了，昨天吃饭跟同事聊起鬼的事情，我的观点蛮奇特：三更半夜时，大街上你碰到的根本不知道是人是鬼。我觉得鬼即使存在，也跟人差不多，怕的都是自己吓自己，跟你无缘无故怕一个人差不多，我相信他也不会无缘无故伤害你。而我对鬼压床（梦魇）的理解是：此时人处于最虚弱的状态，鬼要是想跟你“沟通沟通”，这时是最容易的时候，也就是你最虚的时刻，也是所谓阳气最弱的时刻。科学的解释呢是说你此时身体太疲劳，所以大脑强迫你的身体快速进入睡眠状态，但是大脑本身却未进入睡眠，所以大脑产生乱七八糟幻觉，而身体却不得动荡。但为什么老是要幻想鬼呢？这个我很奇怪，就不好想想跟美女在一起什么的，从佛洛伊德理论上看，大脑应该更愿意去幻想这些啊，干吗身体一旦动荡不了就冒出鬼呢？我有一次还看到在屋顶上冒出了大光圈，感觉跟天堂打开了道门一样。

搬入新房子后已经很久没出现过鬼压床了，昨晚还真是比较难得，不过经历可不爽，出现这个现象肯定说明你疲劳过度了，得注意休息，不得这么疲劳了。

这个周末同学一起游泳，说我壮了，到嘟嘟家吃饭，也被同学说胖了，虽然我不承认是胖，而是壮，确实是壮，呵呵。前几周跟老爸、老妈、表哥、姑妈一大伙亲戚一起吃饭，我也被说胖了。哈哈，我终于脱离人见言瘦的苦境了，女朋友都开始称呼我为小胖子了，小喜一下，终于可以摆脱弱不禁风、消瘦、单薄、没安全感的形象了，开心。

所以，决定继续锻炼、继续游泳、继续爬山。我发现运动比用看电影、发呆打发时间好多了，有意身心健康。有人还说一个人平时运动不运动，从走路姿势就可以看出来，而我好像一贯被说成走路难看、没精神、小碎步，没想到还这么多毛病。大学时有段时间确实感觉自己走路连乌龟都追得上，实在悠闲过头了。

我这几天有感于国外父母对自己小孩所准备的什么大学基金、婚礼基金，所以也想着给自己准
备个基金，但我可能乐观了些，所以列了以下的计划：

我的计划是每月投入1000元于股票、基金、债券等资本市场（暂时我现在只熟悉股票和基金，所以首选应该是它们），然后需要做到的一点是，每个月要达到
总的收益3%，这样进行计算，其实一年的收益有16%左右，越高于美国股市的平均年收益（8-14% ），巴菲特的投资是每年20%左右。

假使可以实现每月3%收益的目标，计算下n年后的收益：
1年后：1000×(1-(1+0.03)^12)/(1-(1+0.03))=14192    盈利2192。(等比公式对吧？)
2年后：1000×(1-(1+0.03)^24)/(1-(1+0.03))=34426    盈利10426。(我一直很怀疑这个有没有错，第二
年是8234块)
3年后：1000×(1-(1+0.03)^36)/(1-(1+0.03))=63275    盈利27252。
5年后：1000×(1-(1+0.03)^60)/(1-(1+0.03))=163053  盈利103053。

这样在10年后，这笔钱将变为1123699（投入120000）；15年后变为6783445（投入180000）；20年后变为
40128420(已经上千万了，投入240000)。

每个月投入1000不是难事，每个月盈利3%呢？按照目前股市行情和基金的盈利情况，是完全可能，我目前的炒股方式也开始趋向去稳健投资（单单买招商银
行就可以实现月盈利3%的目标），我打算在这次个人财务整理完毕后尝试着运行这个方案，原来的资金用来其他短线方式的操作。

以上计划是在一周前制定的，但现在股票账户已经交给女朋友打理，自己暂不参与那个股票账户的买卖操作了，会另外开户来实践我的计划。前天跟同学路上也聊起了这个方案，有赞同、有反对，我想把它验证。